在霍山常住，现已达八十岁左右的人们，对旧霍山城的情况都有所了解，也都知道大城关只是一条弯弯的大街。形似一条两头翘的扁担，故而人们叫它做“扁担街”。

　　霍山历史悠久，经考古论证，新石器时代就有我们的祖先留下了珍贵的遗迹。地上地下文物十分丰富，文化底蕴厚重。自汉代设潜县起，皇帝封为“濳”字就濳台而得名也。经历了两千多年，县名、城址也多有变化。县治先后命名为霍州、岳安、武昌、盛唐、霍山、故埠镇。一直到明朝弘治二年，才又改为霍山县，沿袭至今。

　　“扁担街”横亘于衡山、淠水之间的小平原上。街道东西向，长约四华里左右，面积约三平方公里。东起“石担桥”（又名沈担桥），西至玉带桥。整条街道的房展参差不齐，楼房极少，小瓦矮平房居多。道路破烂不堪，路面高低不平。大部分是五行青条石铺成，一部分是鹅卵石和土路。一到雨雪天，到处泥泞，行走极不方便，无甚车辆来往。更有甚者，每遇洪水季节，由于排水不畅，街道一片汪洋。住户人家水深过腰，人人感到自危。

　　整条街道，有十几家较大的商店，如秦太和、同寿昌、人和轩、王三和、程天和、义丰和、陶鼎丰、德庆昌、汪万隆等。还穿插着一些小店铺和小作坊：如照相馆、镶牙、缝纫、印刷、浴池、修理钟表、铜铁匠铺、弹花厂等。很多铺面没做生意，都成了群众的住房。医院很少，最出名的仅竹亭、民生两家。如今保留着的东、西大街，就是当时“扁担街”的两头扁担尖。

　　“扁担街”又像一条多脚虫，自东向西，大约有十几条小巷，向南北延伸。其中较大的有周家巷、龚家巷、火神庙巷、澡堂巷、太平巷（即公安局巷）、一人巷、北门巷、史家巷、开运寺卷、老虎巷、劳动巷（即大牢巷）、西门巷等。巷内大部分住着贫困市民。据历史记载，明朝时即筑了城墙，分为东、南、西、北四道城门：东门在现在的城东小学往南的十字路口；北门设在如今的此门大桥附近；西门修筑于西大街的尽头；南门在霍山一中家属楼的近旁。城外护城河环绕，它起着便利附近农田灌溉及市民清洗衣物的作用。

　　那时的“扁担街”冷冷清清。清晨，只听到几个老者叫卖早点的吆喝声。白天，除了一些购买物品的行人外，还有三两个盲人，在徒弟的牵引下，敲着铜牌，拉着胡琴穿街而过，似乎在寻觅要“算命”的人们。

　　夜幕降临了，霍山街道一片漆黑。那时没有发电设备，只能看见几家大商店透出挂着的煤油灯的微弱光亮。一般稍好的人家，只能点着带玻璃灯罩的“台灯”，而大多数市民，点的却是瓦制灯盏窝的“素油”灯。街上行人更为稀少，偶尔听到“汤圆”、“绿豆圆”、“茶叶蛋”的叫卖声。只有少数行人和几个孩子围着昏暗的食品担子在品尝着“美味”。

　　东城门以外，那时叫“东外大街”（即现在保留的东大街），最多的商铺是米行，也还夹杂着几家医药、杂货，布庄、糕点等商店。还有几家油行。米行多为私人开设，贩买贩卖，油行则是北方人把咸猪油运到这里来销售（据说北方人不吃猪油）。因此，东大街街道两旁摆满了装粮食的簸箕，几乎占了街道的一半。有句歇后语是笑那些不懂某些事物内在知识的人，叫东门外摆簸箕——外行，就是从这里得来的。市民们无业者不少，生活极端困苦。人们拿着小口袋，端着盆盆罐罐到“行”里 买粮买油，吃不到几天又发愁了。

　　那时环境卫生很差，只有几个清道人员。大木制垃圾箱也没几个，装满垃圾以后。只能倒在周围的地上。因而苍蝇、蚊虫乱飞，大多数人家都滋生了臭虫、虱子、跳蚤等害虫，导致传染病流行，如天花、麻疹、疟疾、肠道病、疮疖等。其中最严重的要算“天花”了，每年都要夺走无数的青少年生命。

　　新中国成立前几十年，霍山城遭遇到极大的灾难，真是伤痕累累，民不聊生。

　　一九三八年秋，侵华日军从合肥、六安方向进犯霍山。我抗日军民虽在城东北阻击，但日寇来势汹汹。来临霍山的前一天，派来六架飞机对城内狂轰滥炸，机枪哒哒，炸弹轰隆，顷刻火光冲天，人们四处逃避，市民死伤无数。

　　第二天，日寇大举进入霍山，居民纷纷向南面山区转移。一路上丢弃牲畜、衣物比比皆是，日寇进城后，大肆姦掳焚杀，未及出城的市民惨遭祸殃，痛不欲生，日寇在城内几天后，又派士兵到周边数里的村庄抢粮食、拉牲口，群众深受其害。数日后，日寇欲往西打开通向武汉的道路，但在抗日武装和霍山军民的痛击下，于鹿吐石铺一役，一举歼灭日军一千多人，仓皇逃回合肥一带。史称“鹿吐石铺”大捷。

　　一九四七年秋，灾难又一次降临霍山。蒋介石为了“清剿”皖西人民武装，派遣四十八师某团进驻霍山。入城后，极尽抢劫、打骂之能事，首先占据民房作为驻地。由于人数太多，还强令各商铺把铺板门（那时没有卷闸门）送往指定地点给他们安歇。群众则无处安身，坐以待旦，更有甚者，百姓家的柴、米、油、盐任由她们拿用，人们不敢吭声，如有不满情绪旋即施以打骂。这时，适逢刘邓大军南下，敌军慑于我军压境，不战弃城而逃

　　当年十月初，敌军四十八，四十六师两个团，乘我三纵主力转战外地之机，又流窜进驻霍山。入城后，更加肆无忌惮，把霍山翻了个个，使群众越发悲愤，有的被迫逃往他乡。他们在溃逃时还掳走了不少年轻妇女，真是惨无人道。

　　由于淮海战役的全面胜利，霍山人民武装在皖西军分区的配合下，分区二十七团一营，以迅雷不及掩耳之势，一举歼灭了盘踞霍山数月的敌四十八师某团，彻底解放了霍山。清晨，城内鸦雀无声。当人们开门时，只见大街小巷的路面上，睡满了解放军战士。没有一人踏入群众大门一步。严明的纪律，使大家十分赞叹。接着，满城锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，人们载歌载舞，欢庆霍山解放。

如今的“扁担街”不复存在了，而取而代之的却是一座十分繁荣昌盛的新兴城市。现在的大城关真是莺歌燕舞，百花盛开。无数条街道，高楼栉比鳞次，道路宽阔纵横，交通四通八达，林荫花圃异香扑鼻，商铺林立贸易繁荣。人来车往川流不息。当夜幕降临的时候，到处霓虹灿若明星，购物的人群熙来攘往。

时代能像今天这样的繁华呢？真可

开拓创新，从此天翻地覆。

科学发展，如今虎踞龙盘。

再以七律一首以颂之：

往日“扁担”展春晖，

随巷窄街永不回。

换了人间半世纪，

新城焕彩更雄伟。

通街交错商贸旺，

广厦连去迎客归。

最使今人欣慰处，

文旅富县立丰碑。

　　近年来，我国名胜古迹旅游持续升温，游客不断涌向历史古都、古城、古遗址、古祠堂、乡村寺庙和古民居，出现了名胜古迹旅游热。依托丰富多彩的文物古迹资源优势，发展名胜古迹旅游，有利于促进资源优势转化为经济优势，充分展示了文物古迹的优势和作用。

　　从广义角度上，文物古迹旅游又是一项内容极为广泛的复合类型，涵盖了许多旅游产品，如宗教朝圣游、民情风俗游、祠堂庙字和古宅游、文物展览游、文化名胜观光游等等。这些旅游产品大都以文物古迹为构成因素，也是文物古迹在不同景域的独特景观，形成了文物古迹旅游产品系列。文物古迹在旅游景物方面担当了主角，有的还带动地方经济的发展，体现了文物古迹永恒的魅力和持续发展的趋势。

　　霍山千年古城（镇）“扁担街”是一处很好的名胜古迹旅游景点。该街依据有关史料记载，经考古调查论证该街有一定的历史文化内涵和较高的历史文物价值。全面打造千年古（镇）城“扁担街”是“功在当代，利在千秋”的大业。“扁担街”恢复展示后，一是要利用好、保护好。同时开发为旅游景区，为衡山镇添加美景。二是作为研究霍山古城址古建筑，扁担街历史文化的重要基地。同时宣传“扁担街”历史文化，丰富霍山旅游资源，提升名胜古迹文化旅游品位，推动旅游业的大发展，为乡村振兴文旅先行，为经济腾飞文化繁荣昌盛，乃至为精神文明，物质文明建设服务。

怀才高于合肥

二O二五年十二月二十二日